Разница между Европой и Россией, и даже чуть шире — между Западом и Евразией — понятна и очень наглядна на одном историческом примере. Если смотреть из нашего XXI века, то падение Гренадского эмирата и падение Казанского ханства произошли почти одновременно. Разница всего в 60 лет. Гранадский эмират, на юге Испании, сдался католикам 2 января 1492 года. Столица Казанского ханства была взята штурмом православными Ивана Грозного 2 октября 1552 года. Разница всего в пару поколений. Отец Ивана Грозного уже был в сознательном возрасте, когда пала Гранада. читать дальшеГород Гранаду, столицу одноимённого эмирата, осаждали монархи Леона и Кастилии, будущей объединённой Испании. Не добившись успеха в штурмах, католики обещали местным мусульманам в обмен на сдачу города практически всё — от свободного сохранения исламского вероисповедания до свободного владения оружием. Когда испанский мусульмане сдались, то первым через месяц отменили обещанное право владеть оружием. Затем в течение нескольких десятилетий у сдавшихся мусульман европейские власти отменили все права и провели в итоге тотальный этноцид, а местами и чистый геноцид. Сдавшихся по договору мусульман, вопреки обещанным и подписанным условиям, заставили принять католичество, сменить имена, отказаться от прежней письменности со всей культурой, и т.д и т.п. Спустя всего столетие после падения Гранадского эмирата, точнее после его сдачи по договору, никаких мусульман на территории Испании уже не осталось. Последнее крупное восстание бывших испанских мусульман было подавлено еще в годы царствования Ивана Грозного. Испанские мусульмане к тому времени все были насильно крещены в католичество и предводителей восстания официально звали Диего Лопес и Фернандо де Валор-и-Кордова, хотя они помнили свои исконные имена, Абэн Абу и Мухаммад ибн Умайя. Словом, испанские монархи, не сумев взять Гренаду силой, взяли хитростью — обещав местным мусульманам всё. Но уже более четырех веков коренных мусульман на территории Испании нет... В отличие от испанских монархов, Иван Грозный, прозванный за жестокость Васильевичем, когда брал штурмом Казань, столицу одноимённого ханства, ничего местным мусульманам не обещал. Но вот прошло уже почти пять столетий, а в Казани мы видим казанских татар. И мечети видим. Русские ничего не обещали, взяли силой и штурмом. Но этноцидов с геноцидами не провели. За пять минувших веков не всё шло гладко, в Смуту было и восстание. Но, как видим, казанские татары—– которым Иван Грозный ничего не обещал — уже полтысячелетия в составе России сохраняют свою религию и культуру. От судьбы обнулённых испанских мусульман — которым, напомню, европейцы обещали всё — судьба казанских татар отличается разительно и принципиально. В этом и есть наглядная разница Запада и России. P.S. И, кстати, различие подходов Запада и России в решении аналогичных вопросов имело и разные исторические последствия. Бежавшие из Испании мусульмане на следующие два столетия стали основой сопротивления испанцам в Северной Африке — Испания в эпоху расцвета своей колониальной «конкисты» ведь была не прочь, помимо Америк, занять и Африку. Но в итоге не удалось — и во многом именно по причине бывших исламских соотечественников, искренне ненавидевших обманувших их католиков. Для России же, наоборот, уже с XVIII века казанские купцы-мусульмане стали первыми проводниками российского влияния по всей Средней Азии вплоть до китайского Восточного Туркестана-Синьцзяна. И первая в России кафедра востоковедения (где учили арабский, персидский, арамейский и пр.) совсем не случайно возникла именно в Казанском университете. И даже уже в XX веке эмиссары товарища Сталина отмечали, что в Синьцзяне среди тамошних уйгуров и прочих исламских народов сильно влияние диаспоры казанских татар. В общем, Иван Грозный ничего не обещал. Но по итогам столетий оказался куда приличнее западных «партнёров». t.me/alter_vij/4743

Если ты из бедной семьи, не обладаешь каким-то мега-доходом, ты можешь рассчитывать на желаемое почти исключительно на своём умении развесисто пиздЕть. Но это крайне шаткая позиция. Малейший "ветерок" и твой глубоко эшелонированный пиздёж, на пару с манипулациями разной степени нечистоплотности, пойдёт прахом и "клиен" соскочит.

А если ты с серебряной ложкой во рту, ты можешь себе позволить сильно больше вкладываться в "продукт". У тебя могут уже быть некие основные фонды. Ты банально никогда не на нуле. И даже если ты тотально проебался, слил свои и чужие деньги, не вывез "отношения", папа/мама/дядя всегда будут готовы тебе отсыпать дополнительно. Не просто так большинство историй про "стартап в гараже" оказываются красивым враньём, в котором за скобками остаются крупные суммы и нужные знакомства, которые "юное дарование" получило от родных.

Не верю я в этот пиздёж про шалаш.

В книге Лидии Ивченко «Бородинское сражение. История русской версии событий» приводится много фактов, удивительных в привычном нам национальном государстве, но обычных в империи. Например, начальником штаба Багратиона в Бородинской битве против французов был француз маркиз Эммануил Сен-При. Всем было очевидно, что его аристократическая идентичность важнее национальной, и он будет сражаться против революции, даже если это значит сражаться против Франции. Также в честь победы в Бородинской битве Наполеон наградил маршала Мишеля Нея титулом князя Москворецкого, придуманным специально по такому случаю. Российский император Александр этот титул признал. Мишель Ней, гордость Франции, был расстрелян Бурбонами после реставрации, но титул остался за его потомками, и это еще один пример мышления вне категорий нации и национального величия, уже во Франции. Википедия сообщает, что последний князь Москворецкий умер в 1969 году. Вот так выглядит империя, для которой национальные различия не имеют значения. Прогрессивный национализм – идея Французской революции и философии Просвещения, начертанная на знамёнах Наполеона и поддерживаемая современными красными, Гоблином и Жуковым. Польский национализм во время нашествия Великой армии на Россию уже существовал, и уже тогда носил антирусский характер: каждый пятый в наполеоновской армии был поляком и сражался против русских. До появления украинского национализма оставалось лет тридцать (Шевченко), до появления русского – около пятидесяти (Катков).